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第108章 新礼议典(第2页)

同时,因为程信将尊重和崇敬神明放在新礼制的首位,让各家之人有些不满。

天文家的观子皱眉道:“神子,你所拟定的新礼制,竟将尊神摆在首位,恐怕不妥!”

没等程信解释。

小说家的编子道:“非也非也!我认为,不但没有任何不妥,反而乃是大善之举!”

观子看向编子:“何解?”

编子道:“祖神仍在,若想推行新礼,便绝不可能绕过,将尊神摆在新礼的首位,极利于新礼的推行。”

诸子闻言,皆是点头。

即便因为立场原因,与祖神敌对,也不可否认,若不能过祖神那一关,新礼再好也只能暗中传播。

占卜家的卜子提出新的问题。

“可这新礼,有何意义?

公正与平等,单这一条便触犯各国王室贵族的利益。

各国绝不会允许推行的。”

程信道:“我神家已有调查。

天下各国,对祖神的祭祀权皆掌握在王室之手。

我们可以在新礼中制定更令祖神喜欢的祭祀礼仪和规矩。

并将其散播天下,教授百姓。

以此削弱各国王室在祖神心中地位。

同时取得祖神对新礼的默认态度。”

诸子深思,点头。

程信继续:“有了祖神的默许,新礼需要面对的首要敌人就是各国王室和贵族,这些特权阶级。

这些人是无法以暴力以外的手段说服的。

这就需要百家弟子出力了。

深入群众之中,发动起义,以祖神的名义讨伐这些窃据祖神权力之人。

即便不能真将各国特权阶级扫荡,也要取得他们的妥协。”

……

经过三天三夜的讨论。

程信和百家诸子们制定出了初版新礼制的各种细节,并将之命名为神礼。

接下来,他们要再次前往建木之墟。

并派遣弟子去通知其他诸子,邀请他们前来建木之墟参与新礼议典。

百家这么大的行动,自然吸引到各国的瞩目。

各国君王纷纷派遣了心腹之人作为代表,前往建木之墟。

人来得太多,建木之墟原本的神殿便不足容纳了。

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